書法家夏元樸近照

（當(dāng)代詩書畫才俊陳漫之先生撰文）前些天，元樸兄打電話來，閑談之中提到準備出一本書法小集，并希望我為之寫一篇序文。電話放下，我的思緒即徐徐展開，想到八年前與元樸兄在地壇公園的邂逅，想到后來他屢屢來我的租寓“落棗軒”小坐談天的情景，想到我去他的寓所，每每聽他講述他們父子倆與安新古樂的深厚情緣，想到元樸兄誠懇和悅的笑容，想到他那與人為善、豁達樂觀的胸襟。對于這樣一位藹然兄長的囑托，我即不揣淺薄，將素來與元樸兄平淡卻又深厚的交誼，以及我心目中的一個對于親友，對于生活和藝術(shù)抱有赤子之心的元樸兄的形象，略略呈現(xiàn)給有緣與之相識相交的朋友們。

元樸兄自幼生長在白洋淀淀水邊，白洋淀的風(fēng)物之美、民風(fēng)之厚深深濡染了他的性情。北方人的豪爽因了水的潤澤而多了俊逸和靈動。常常聽元樸兄講起他的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)中的人和事，不獨他這位述者神色煥然，我這位聽者亦為之心生向往。在他的家鄉(xiāng)河北安新縣圈頭村，至今仍流傳著一種民間古樂，曲調(diào)皆由傳統(tǒng)的“工尺譜”譜寫，一代一代在村中長幼間傳唱不衰。曲的主題也多為古老的題材，一聽曲名，便油然而生一種思古的幽情。記得一次在他的寓所小聚，他為我放古樂的唱片，其中一首名為《泣顏回》的曲子尤其令我印象深刻。就在那時緩時急，抑揚頓挫的曲調(diào)中，雖然沒有明確的唱詞，演唱者心里流淌出來的深情與樂曲的主題卻自然而又充分的融合在一起。通常聽歌曲，總要通過結(jié)合唱詞來體會旋律傳達出的感情世界，然而在這里，歌詞被隱去，只剩下近似于簡譜中“do、re、mi、fa”的幾個字，這是音樂中的抽象表達，來源于真實生活，卻超脫于具體生活之上，這或許正是藝術(shù)的魅力所在。我看著元樸兄隨著唱片樂曲低唱，俯仰之間，仿佛時空和歲月在這一剎那凝聚，生活的坎坷悲歡，人生的追求與夢想，都融化在這單純而又無限豐富的曲調(diào)之中。元樸兄多次提起他的父親，一個普普通通的白洋淀農(nóng)民，同時也是一個古樂藝人，曾經(jīng)與鄉(xiāng)間父老一起把古樂帶到中央音樂學(xué)院的舞臺上。在元樸兄的眼里，父親是一個耿直樸實而又智慧敏悟的人，善良仁厚卻又精明能干。在元樸兄心中，父親給予了他最直接也最深刻的影響。李叔同曾說過“必先器識而后文藝”，音樂也好，書法繪畫也好，皆因于“器識”而有所成，藝術(shù)因于人而又成就人，沒有人格修養(yǎng)的陶鑄，將藝術(shù)單純視為技巧的重復(fù)，必不能成就大的境界。

言歸于正，元樸兄對于藝術(shù)的酷愛，始于父親的熏陶，而漸成于自身的不懈努力以及不凡敏悟。他早期對于顏柳楷書下過相當(dāng)?shù)墓Ψ?，因而奠定了字中?ldquo;骨骼”，后來通過名師指點轉(zhuǎn)習(xí)行草，取法乎上，上溯二王一脈，多年深入臨習(xí)，后來對于漢隸、魏碑以及宋四家發(fā)生濃厚的興趣，廣泛的臨習(xí)，深入的體悟，不是蜻蜓點水似的隨意涉獵，而是立足自身的審美意趣，多方面吸收歷代大家的長處，力求化成一己的藝術(shù)旨趣。 在對于書法藝術(shù)的追求中，音樂，無疑地給予元樸兄深刻的影響。“書者，抒也”，書法從心靈深處來，音樂，也源自最真實的內(nèi)心世界，那曲調(diào)的抑揚有致，與書法中筆意的起落承轉(zhuǎn)，同根同源，那源自人的內(nèi)心深處感情的自然抒發(fā)，也殊無二致。因而，音樂與書法，在元樸兄的藝術(shù)追求中，彼此融合滲透，互相生發(fā)。我曾經(jīng)與他就此進行探討，他言語之間表達出對于故鄉(xiāng)古樂的摯愛，他融合自己音樂與書法的切身實踐闡發(fā)對于藝術(shù)的獨特理解，說到會心處，他眼睛明亮，神采熠熠，這時，我看到一個有著真性情和大智慧的元樸兄，令我十分感佩！

今年春節(jié)前某日，我又去元樸兄那小坐，在溫暖的房間里吃茶談天，正閑談中，忽然聽到壁上有動靜，定睛看去，一只小麻雀在墻角和柜頭跳來跳去?？吹轿页泽@的表情，元樸兄笑說，前些天這只小雀無意間飛進屋里來，開始還急著找窗口飛出去以至躁動不安，元樸兄就抓一些小米來招待這“不速之客”，慢慢的，這家伙居然在這里安了家。說著這些，元樸兄臉上現(xiàn)出孩童般單純的笑容，那笑容如冬日里的陽光一般讓人倍感溫暖。

這就是元樸兄，一個聽著、唱著故鄉(xiāng)的古樂走出來的藝術(shù)家，一個在書法的世界中實踐著自己的人生追求的人，一個寬厚仁者。元樸兄原名廣田，父輩原來或者希望借此名期望他生活富足，我想以元樸兄的仁厚和智慧，必可在生活和藝術(shù)這片廣闊的土地上不斷開墾，大展宏圖。藉由這些淺薄的文字，略略表達我對這位兄長的敬意和祝福。

2013年4月22日 陳漫之拙筆